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“我此番赴死是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。
我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
我的死是為所有的孩子。
我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。”
不需要過度的解釋，《辛亥革命》的震撼在開場便拉開序幕。何為革命。功不必自我成，名不必自我居。
“今天你們問我：革命所為何事？一百年后人們也許還會問。
在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫和的世界。
黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說：革命是替天下人謀求永久的幸福。
我以為：革命是讓社會進步的理念從此深入人心，人們懂得了敢有帝制自為者，天下共擊之。
革命是讓我們將有中國人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。
革命是讓我們這個即將強盛起來的民族

晚上喝了點小酒去看辛亥革命，原以為一部激動人心的電影，但是越看越困，幾次差點睡著（申明酒精作用不大），一部流水帳式的電影，食之無味

親，今天我去看了關于你們的電影，《辛亥革命》。

親，你說革命是為了讓人們有風雨不侵的房子。可是我覺得，親，建風雨不侵的房子容易，建強權不侵的房子卻很難很難。你看，親，一百年后的今天，還有人拿著汽油瓶都保衛不了自己的房子。還有，親，你們那時候的火車都是在地面上跑的，現在可以在地面下跑了，而且還可以在你家房子下面跑，絕對是繼 “樓脆脆”“樓歪歪”之后的樓市又一朵奇葩——“樓震震”。親，還別說，這事兒就在你們當年第一次起義的廣州。建設方說所用地圖上沒標有房屋，可是房屋建好的時間可比地鐵規劃的時間要早啊，這不跟當年美國轟炸了我們南斯拉夫大使館后使用的招數一樣嗎？親，你說時間都過了一個世紀了，他媽的找張新一點的地圖有那么難嗎？

親，你說革命是為了小孩健康成長。親，你看，今天還有人制作毒奶粉，地溝油，變色饅頭。這些專有名詞該怎么解釋呢？親，反正就是“出差旅行，殺人掠貨，必備良藥”。親，還是你們繼承者聰明，知道還是自家地里的靠譜，紛紛低調劃地種菜專供。

親

本片基本上可以分成兩部分，一部分是有孫中山、黃興、徐宗漢的，另一部分是沒有這三個角色的，前一部分很爛，節奏畫面，臺詞空洞，表演無趣，后一部還不錯，尤其孫淳表演精彩，姜武也不錯，可惜在影片中前一部分太多，后一部分太少了。。。
很有諷刺意味的是片子對社會現實的描述照搬現在太多可以適用的了，結尾也很諷刺，原來一百年前說的革命的意義在現在依舊未能實現，似乎還有倒退之嫌疑。。。

到達舊都南京，不免要去瞻仰下Dr.Sun的陵寢，薄煙籠罩的鐘山，蒼翠一如眉黛。平滑的山路蜿蜒而上，終于到達那墓碑——中華民國先總理
第一個牌坊上刻的字是博愛，墓葬方樓上刻的是天下為公，下面從右到左，依次是民族、民權、民生。中山先生的坐相雕塑立于堂中，供人膜拜。他，帶著他一生的信念，埋葬于此。
比起用來簽署文件的孫文，史書的孫中山，洋人喊出的Dr.Sun，我更喜歡他另一個名字——逸仙。他不是拔槍帶兵的武將，也不是謀權的政治家，他就像一個詩人一樣，鐘愛自己的國家，并帶著民主的信仰，試圖用和平、理性、法制的方式去改變舊的王朝。
他不是魯莽的造反派，他不是竊取政權的陰謀家，他只是想普及一種理念，那就是天下為公，不再做奴隸，不再做走狗，而是自己決定自己國家的命運，自己選舉總統。
而他錯了，中國的文化骨子里就不可能有民主和法制的政體，人治和中央集權領袖，一直貫穿至今。
革命不僅需要理念的宣傳，和募款，更需要流血，需要犧牲。需要大權在握。
逼退清廷，還有北洋，共和，何其難。
民國內閣政府的組建

首先是要解釋一下為什么要力薦這部電影。

辛亥革命，這部電影很多人把它歸為和建國偉業和建黨偉業一類的獻禮電影，我無法茍同。周末時刻，我是坐在空蕩蕩的電影院里看完它的，這顯然和獻禮不同，沒有大規模的媒體宣傳，也沒有政府機關的包場贈票，又怎么稱得上是獻禮影片呢？
當然，這不是推薦的理由。理由只有一個，這部電影也許可以成為很多不識那個年代人的一個窗口，從辛亥革命開始，了解共和，了解三民主義，了解那個刀槍血雨又是絕代風華的年代，重拾那些革命偉人或是文人風骨，因為這一切的一切是不該淡忘的。
看這部電影的時候，眼淚在我眼眶里打轉了三圈，也許有人說我淚點低，也許是吧。那我就細述一下三淚的情節吧。
一淚廣州起義。廣州起義于我看來，起義者原來就是抱著歸死的心去，一群于我年齡相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面對的是坐擁上萬軍隊的兩廣政府，怎么可能能贏。林覺民在死前的一句話，印證了他們的心態“你取我的命，我誅大清的心”。你說他們為了什么

《辛亥革命》孫淳作品，親，要hold住
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