當信誓旦旦的宣言化為魔鬼的咒語、赤色心靈的外表無法掩蓋腐朽的本質，我們還能靠什么來維系人類最不應退化掉的道德？在《悔悟》的尾聲，阿布拉澤似乎給出了一個簡潔的答案，難道這就是社會進化帶給我們的啟示？
其實，影片并沒有因為題材的沉重而顯得步履艱難，相反卻自始至終的暢然而魔幻。仇恨、憤懣和撕心裂肺的痛苦被描抹得如此自然——尸體出棺時沒有驚恐，親人離散時稍許傷感，甚至連青春少年的毀滅也只是一絲淡淡的哀怨。
借用已經并不時尚的描述，阿布拉澤向我們展示的是一幅“超現實”的靈魂圖景，然而其中的“超”字，卻蘊涵著雙重含義：超脫與超級。前者的語義不言自明，而第二種解釋恰恰巧合了時下流行詞語的意義。難道不是嗎？整部作品中隨處流露出虛幻場景與現實的融合——市長和他的幫兇在畫家全家面前小丑般的偽善、警察們的全副鎧甲、市長不散陰魂的嘴臉……而這些，反而讓我們感到的是一個更加真實的世界。
影片中的一些場景精彩異常。當留著標志性小胡子的市長出現在公眾面前講演時，無法不讓人聯想到那位大獨裁者的形象
有的時候偏見會給自己帶來一些損失。比如對前蘇聯電影，我們一貫只認為優秀的就是俄聯邦那幾個大導演大制片廠的作品，實際上一些小的加盟共和國也有優秀的電影，比如斯大林的故鄉格魯吉亞。之前對格魯吉亞電影的認識，只有那部如詩如畫、童趣盎然卻被同看的女生指責為黃片的“２７個遺失的吻”，那次的印象已經非常之好。看到這部“悔恨”是在一年前，由于對政治題材的一貫興趣和對中盛品牌的相信，使我沒多想就買下這部。然后就是壓箱底，直到一年后我想寫政治題材電影了，才記得翻出來看看，這一看——可就不得了——我被徹徹底底地shock了。
之前看過政治題材有不少，最愛的斯通，優質派的加夫拉斯，還有一些或商業或邊緣的政治題材，但這部絕對不一樣。幾乎所有的政治題材電影都不忘記將自己要寫的政治事件突出突出再突出，甚至有以此討巧的嫌疑，看到“悔恨”拿了康城的評委會大獎我也有這樣的預判，不想完全錯了，但看到最后，發現政治完全是個幌子或者說吸引人的噱頭，影片核心還是宗教人道主義關懷下的人性本身。
【懺悔】戈爾巴喬夫與《悔悟》的一段往事
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