影院新上映的電影

故事講一個失去了丈夫的女人多慧，因為信教，被神父和嬤嬤感化，原諒了惡意殺死她丈夫的少年，出具了請愿書致其輕判。她辭去了電視臺的工作，幫教堂拍一部關于“原諒”的紀錄片，去采訪那些原諒了罪犯的被害者家屬。多慧采訪的第一個對象形象非常高大，滿面笑容地對鏡頭說：“怨恨是自己服毒卻希望別人喪命的蠢事，所以我們要拋棄怨恨，選擇寬容。”和她一起去的，朋友的妹妹池敏，卻跳出來問了很煞風景的問題，“那罪犯現在怎樣你知道嗎？他有給你們當面道歉過嗎？”男人尷尬不能答，多慧很生氣，因此與池敏爭吵起來。池敏尖銳指出，沒有得到過道歉的原諒是虛偽的，多慧無法正視自己的痛苦，也就無法獲得真正的平靜。
池敏生長在一個表面上看上去非常光鮮體面的家庭，卻是家庭暴力的受害者。她父親隨意毆打她，并把她所取得的成績都歸功于自己的毆打式教育。池敏痛恨父母，又無力反抗，就算逃到多慧家，得到的仍然是“父母總是為孩子好”，“畢竟是自己爸爸”，“要多反省自己”之類的萬金油安慰。然而天下真的沒有不是的父母嗎？對于那些無法與孩子溝通

推薦這部電影并不是電影本身的拍攝手法有多棒，而是驚異于韓國影人的大膽敢言和深度思考。
是否應該廢除死刑實在很難回答，幾乎超出了人類的智慧。對于無解的難題、我們可以把什么都推給上帝。例如片中的女主角每有疑問，神職人員就會慈眉善目地死板回答：“把一切交給上帝吧，上帝有他的安排。”倒也落得輕松，可惜終究是世俗的人管理著世俗的事，飄渺而高遠的上帝到底參與了多少真的只有天知道。
但慶幸的是原諒卻是非常地本我、主觀，它完全由我們的心靈主宰，就算是迫于壓力給予了違心的原諒，內心的躁動還是會時時清醒而痛楚地提醒著它的主人其實什么都沒放下。
上帝的信徒希望上帝能進駐他們的心靈，引導他們做出每一個決定。我選擇關起心扉給自己保留心底最深處的一方天地。我們會迫不得已違心地原諒但是真正的寬容除了我們自己怕是連上帝都感知不到。
影片中受害人的家屬說將恨推向心靈的邊緣。是的，唯有期待時間來淡化痛楚。但傷口的彌合并不能減緩曾經鮮血淋漓時的傷痛。對當時的創痛究竟又該如何補償？痛不欲生的女主角帶著悲傷和迷惘在林蔭道奔馳

我不許你操控我的思想，但有時候不得不承認，自己可能真的錯了。
　　
　　一個和深愛的男人即將結婚的女人，因為年少無知的殘忍未成年連環殺手而打碎自己最美好的夢，但是她卻選擇了原諒。看到影片的開頭，除了震驚和自慚形愧，再找不到其他更貼切的形容詞，其實還有一點點質疑和不可思議被我不自信的掩藏起來，真是容易被洗腦的觀影者！
　　
　　但是我忽略了一個在影片后面越來越明顯，越來越被批判的現象，我忽視了女主冰冷而毫無生氣的臉，忽視了她看似溫暖實則淡漠的微笑，忽視了她看似清透實則早已封閉的內心。
　　
　　
　　
　　虛偽的“原諒”，只是自己給潰爛的傷口匆匆的掩蓋上一層甚至沒有消毒的紗布。
　　
　　虛偽的“寬恕”，是對懦弱的自己撒謊：“這樣才是最好的結局，這樣我才能真正解脫”。
　　
　　一個謊言需要千千萬萬謊言的包裹，請求撤銷死刑的聯名書、對“寬恕者”的采訪并非出于義務，這是女主在支撐起自己對自己撒的彌天大謊，只要想想，有這么多人都選擇了寬恕，并且他們也獲得了“解脫”，所以我做的是對的

看了今天這部電影，感覺自始至終，編劇似乎想通過女主來引導人們解讀如何用“善”。有些人經常宣傳人心要向“善”，這個“善”字怎么理解？儒釋道所說的真正意義上的“善”，個人認為，并不簡單是指倫理邏輯上的善，更多是指我們要盡力保持一個生態系統良好平衡運行的愿力。
比如如何用“善”對待一個有罪的人，有些歪嘴和尚修行者理解的善就是用愛感化，寬恕這個人的罪行，包容他。其實上帝的意思并不是醬樣紫的。犯過罪的人，如果不罰懲，會使得這個犯罪沒有了邊界意識

我知道你為什么想原諒。
因為你想解脫，因為改變不了即成的事實，你每日活在痛苦之中，你祈求主的庇護。
主要你去原諒。
但是原諒是什么含義，你真的領悟了嗎？你只是想要解脫。
可是你解脫了嗎？也沒有。你在快溺斃的感覺里苦苦掙扎，好像下一秒就要放棄這樣的姿勢，雙手一放任自己沉入海底。
既然不是你的錯就忘了，讓自己活下去。
你又沒有什么罪。
就活下去吧。

今天是逝去的人們迫切渴望的明天
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