印度戰神

弗朗索瓦·奧宗（Francois Ozon）的《八美千嬌》是一部好看的有八個女主角的電影，因為把八個女人湊在一起即使沒有故事也會有戲看。而此片導演畢沃斯硬是反其道而行之，冒險將八個循規蹈矩的修道士的原本就平淡無奇的生活展現出來。然而儘管電影不斷地重複著那些諸如祈禱、詠唱、耕種、醫治的場景，但預想中的沉悶並未發生。八個遲暮老男人輕輕鬆鬆便將故事的結構支撐起來，影片所需的質感塑造出來，每一個人的演技都讓人嘖嘖稱讚。在這裡我並不想去討論殉教者的虔誠與疑惑，那些基於種族與信仰的屠殺在人類短暫的歷史上從未息止過。我擔心的是，將一件曾經發生過的且廣為人知的事件虛構成真實的影像，導演有多大把握。看了幕後花絮才知道導演為拍攝這個本身已無懸念的故事在私底下做了多少細緻耐心的功課。所有那些不起眼的細節和並未刻意展現的背景，讓電影真實感人。

很久沒有看法國電影了，無病呻吟哼哼唧唧，故事嘛一般不是床上就是桌上，然后就是女豬腳的神經質，男豬腳的故作深沉，然后二人沒完沒了地嚼舌頭，又臭又長。。。
聽見信任的文化臺好評新電影 ，<<人與神>>，再聽是久不露面的Lambert Wilson 演的，就去看了。幸好早到10分鐘，不然還沒位了。 恩，推薦這部幾年來難得的好電影，嘎那電影評委今年還真沒看花眼，把大獎給了它。 這是根據真事編的故事，講1996 年，阿爾及利亞的伊斯蘭恐怖份子綁架槍殺了七個本篤教會的修士的故事。修士們預感危險的逼近，每個人都不同程度體會對死亡的恐懼，甚至疑問自己的虔誠。電影把每個人的感覺刻畫得非常細致，明知死亡將至，不由得問心中的神，難道每個犧牲都是值得的？ 無謂的犧牲是否存在？ 生命的自由源自內心還是寄于精神的救贖？ 電影和現實一樣沒有答案，表現的只是修士們作為人對神的依靠和對生命本能的惋惜。
羅嗦兩句英俊摔鍋Lambert Wilson ，他是法國電影界的異類，很不和群，極少露面，話劇演得比電影多，他爹Georges Wilson 就是個著名的話劇演員。

八個不年輕的傳教士，每天的頌唱祈禱救死扶傷，他們在離家鄉遙遠的北非守護著這一方教堂，完成著自己的使命。他們為了和當地的村民更好的在同一個地區生活，他們學習了一些古蘭經的只是也會了一點阿拉伯語，這個過程里他們建立了跟緊密的聯系，也讓我看到了宗教之間的兼容性和真正的“愛”在這些使命者身上的體現。
矛盾出在一群極端分子身上，當極端分子擾亂了社會治安，給當地村民帶來了傷害，殺害了外來的務工人員，對國家的和平和外交產生了諸多影響并成為了當地軍方的眼中釘的時候

Lambert此前在1989年的Hiver 54,l'abbé Pierre（《1954年冬，皮埃爾神父》）里扮演過法國的皮埃爾神父，他因此得到一個愷撒獎提名。2007年1月22日皮埃爾神父辭世，26日在巴黎圣母院舉行國葬禮，Lambert出席了葬禮并在悼念會上致辭。Hiver 54和Des hommes et des dieux因為主人公身份的緣故都可歸為宗教題材，他在兩部影片中分別扮演的嘉布遣會會士皮埃爾神父和熙篤會會士克里斯蒂安兄弟也存在某些共性：兩人都生活簡樸、善良、性情和平，喜愛和平（un homme de foi qui agit toujours en homme de paix），胸懷中都充滿對人的愛：在皮埃爾神父那方面，是對弱小無助、無家可歸、受苦受難的人們的感同身受和傾盡一生去幫助，視窮人和弱者為兄弟姊妹，他曾說過，Servir Premiers ceux qui souffrent, la paix est là.他走的路就像是現代版的圣方濟各，出身富裕卻拋棄家業遁入修會，把生命獻給了更廣大的世界。在克里斯蒂安兄弟那方面，則表現為對同伴、羊群、鄰人乃至“仇敵”（穆斯林武裝分子）的愛。作為牧羊人他不肯拋棄自己的羊群

“人與神”關于frère Christian
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