北京百麗宮1號激光廳，大屏幕上畫面的色調基本克制到壓抑，推動情緒出現波瀾的，靠幾段發自靈魂的吟唱。
最先出場的老祖母，像小屋里的湯姆叔叔：身為傭人，能干到成為主人倚賴；品行忠厚正直得到所有人的信賴，是奴隸時代舊莊園的靈魂人物。她的慟歌和去世像一個句號，徹底結束了老夫人的幸福生活。
舉止貴氣的老夫人一看就有過好日子，對地位的維護情緒滲透到骨子里，即使被丈夫離棄失去大房子，也要住在樓上靠搖鈴顯示自己的居高臨下，沒有傭人了，甚至拒絕女兒出嫁，用親情綁架換來老有所依。
平遙第5部，《所有死者》，首映單元，來自柏林電影節主競賽的片子，諷刺意味濃厚，講述19世紀末巴西廢奴后，一位歐洲血統的白人小姐仍能看到奴隸們的亡靈的故事。
映前，來自巴西的導演因為不能到場專門錄制了視頻表達謝意，他提到，這部影片是講述“巴西曾經發生過而現在依舊存在的問題”，而“類似的問題不僅存在于巴西，還存在于現在的很多國家”。
影片中，曾經是黑奴的黑人媽媽對自己的孩子說，“不要被那些由過去的東西偽裝成的新東西所迷惑。”可以說是本片最直抒胸臆的一句話，的確
1、電影以兩種不同節奏所進展的時序，創造出一種奇幻的體驗。一個時序是故事人物活動的時序，編劇告訴你是一八九九年到一九零零年，也就是十九世紀末過度到二十世紀初那短暫的六個月裡四個節日所發生的故事；可是故事背景的時間流，卻從莊園時期、工業時期，一路迎向商業時期的二十一世紀，以至於我們最後看到聖保羅的當代地圖、塗鴉牆與街景市容。
2、有時人對過去不該念念不忘，比如高加索人所代表白人優越主義者所懷念的殖民時期，有時人不該數典忘祖，而要重拾傳統
巴西應該是對“現代化”癡迷最深、用力最多、成就最大，也摔得最慘的大國之一。可以說，關于現代化，有一萬種“巴西故事”可以講，而此片選擇了一個另辟蹊徑的角度，講述了現代化之夢中黑暗而難以回避的一面。奴隸制的歷史，以不同的方式困擾著每個角色，讓兩個群體難以想象奴役和被奴役之外的相處方式，更難以統一于一個現代化的主旋律之中。白人奴隸主離不開黑人的勞動和祖先之力，卻又無法忍受也沒有興趣讓后者的儀式在自家客廳“原汁原味”地舉辦，；昔日的奴隸試圖融入白人所代表的“文明”
在2017年在洛迦諾電影節上，一部講述黑女傭和小狼孩的奇幻驚悚片《好孩子》以黑馬姿態拿下評審團特別獎，其導演正是杜特拉與其長期合作者羅夏斯。這是兩人繼《苦差事》后再度攜手執導的作品，也是他們在影壇上獲得第一份大獎。自《好孩子》獲獎后，杜特拉這位巴西導演引起了影壇的強烈關注。不負眾望地，他的新片《所有死者》在去年入圍了柏林電影節競賽單元，不過這次他沒再與長期拍檔羅夏斯，而是另一位新導演合作。更意外的是，這部作品不再是類型融合實驗，也不是巴西當代故事
“所有死者”當記憶恍惚未來迷茫
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