巴比倫漢化組游戲大全

（18歲以下及18以上但心智不健全者謝絕觀看）
（本文含有部分劇透，介意者建議看完再讀。）
這部動漫給我的感覺有點像以前看過的一部電影，溫特伯格的《狩獵》。但相對于后者冷峻中略帶荒誕的寫實主義風格，前者則是以一種日本獨特的魔幻主義風格對當今的普世價值發起了一場“堂吉訶德”式的沖擊。
“自殺法”（即自殺合法化），我覺得無論是華語文化圈或是有著傳統宗教傳統的文化圈，想必都完全不能接受這樣的法律吧。但如果消解掉“自殺”一詞中的情緒化部分，那么

我們常說，一個人沒有選擇是否以及怎樣來到這個世界的權利；
那么，這個人是否有選擇要不要以及如何離開這個世界的權利呢？
《巴比倫》討論了這個非常經典的倫理學問題。
在片中，雄心勃勃的新域（類似于試驗片區）域長齋開化制定了《自殺法》，規定人擁有選擇是否殺死自己的權利。為了使《自殺法》合法化，和其他候選議員進行了電視公開辯論。
反對方分別從社會經濟（自殺不利于社會發展）、道德（“殺人是不道德的”具有普遍性

我忍著自殺法這個離譜的槽點從頭開始看，充滿了作者對世界認知的不成熟以及不客觀。
但我姑且能假裝無視，僅當作一個槽點繼續看下去。
11集這個善惡的討論，整個就是一個幼稚的人盡力將自己不成熟的思想包裝成人類思想史最偉大的辯論然后逼我看。抱歉我拒絕被強奸，更拒絕被一個如此粗俗的思想強奸。

制作還行，然而這個動畫最大的問題在于對自殺對善惡的探討過于草率和片面。以近乎思維實驗的場景來討論自殺是為善或為惡本身沒啥問題，只是以自殺來窺探善惡本身管中窺豹發現“善的實質是存續”這一結論過于粗暴和簡單。以外化的淫欲引出自殺引用電車問題，引用伊甸園，到達善惡，給人的感覺就是作者因為“不知道怎么討論“”就把電車實驗把伊甸園把淫婦大巴比倫都扯出來自圓其說”的不負責任。作者既要在理想主義絕對善的主人公正琦善的角度完成對善的詮釋

不得不說，從一開始覺得這個劇可能又是一部講正義的檢察官抓住壞人的熱血動漫，到最后的大開眼界（第一次看到這種結局，確實惡心到我了），不得不說，夠黑，夠惡心，曲世愛無雙傳實錘了，還講什么正義伙伴呀，直接一開局就給曲世愛主角視角啊，耍耍嘴皮子就能搞定全世界的人了，可能編劇覺得不寫死幾個滿懷正義的人，不能襯托出“主角”超能力之強大吧！還有那個無法自拔的易容術，真的是想變成誰就變成誰啊，真的不要太無腦強行推劇情了，稍微有點邏輯好嗎

前六集觀感良好，節奏緊促懸疑氣氛一步步逼近，第一集最后助手的死亡可以說是讓我的興致提到了高潮。前五集都有讓人想快看下一集的欲望。可是從第六集開始，讓我個人看的非常難受。齋的詭辯讓我在人道主義上非常難以接受。生命大于一切，如果人人隨意自殺，社會將脫離監管。居然作者還能寫得出反駁三位政客的話，說實話我非常佩服。前面且不談，第七集，可以說讓我的厭惡到達了極點，男主同事一個一個的死去，女助手的慘狀，分尸斬首與切菜相提并論。對于一個三觀正常的人來說，真的令我作嘔到極點

巴比倫：弱到沒救！第七集炸了！！！！！！
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