典籍里的中國富大龍秦始皇是哪期

“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”，《詩經》的字里行間，記錄了人們在勞作了一年之后慶豐收、迎新歲時的景象。
正月初三（1月24日）晚，由中央廣播電視總臺出品，央視綜合頻道、央視創造傳媒和中國國家話劇院聯合打造，中國國家圖書館參與的大型文化節目《典籍里的中國》第二季在春節之際以“詩”迎新，陪伴觀眾走入我國最早的詩歌總集《詩經》里的煙火人間。
隨“當代讀書人”撒貝寧對話漢代大儒毛亨、毛萇。自開播以來，《典籍里的中國》受到眾多年輕人喜歡，第二季豆瓣開分9.0。節目一經亮相

2023年1月24日：改造家園和土地，要一年一年不斷地做下去
我們高郵城市宣傳語是——“好事成雙在高郵”，今天的兩部影視劇作于我而言亦是——“好事成雙”。
《流浪地球2》是主動而至的驚喜，《典籍里的中國——詩經》是意外之外的驚喜。
因為一些特殊的原因，致使《流浪地球2》的前15分鐘丟失，但我依然很識有所得——或許對于高技術含量的知識性內容我不能知之，但其人文性的表現得其一面已知足——正如馬兆先生在最后對周恒宇先生說的“沒有人的文明是沒有意義的”

通過《典籍里的中國》，淺顯了解了《永樂大典》的歷史，徹底被像陳濟一般不求功名利祿，只為傳承文化的讀書人折服。
一萬一千四百冊，四億七千萬字，本末精粗，粲然備列，在只能用大腦和雙手整理古今智慧的時代，他們用“一邊在手君無怪，曾點蓬山四庫書”的純粹，終成萬世之作。
“用韻以統字，用字以系事，開卷而古今之事一覽可見”，我似乎在陳濟身上看到了王守仁封身心于自然，終頃刻頓悟的豁然開朗，看到了司馬遷獄中忍辱負重，嘔心瀝血成究天人之際，成一家之言，更看到了范仲淹不以物喜

之前每一集都看，正好在給學生講朱自清的《經典常談》，第一篇就是《說文解字》。昨晚看完后，很感謝編劇組沒有把各種民間傳說放進許慎的故事里。其實許慎作為戲劇人物，不太好表達，和往期相比，戲劇創作難度比較大。因為許慎史料記載少，一生就是潛心著書，沒有什么戲劇沖突的點。昨晚的節目看完，還是挺好的，編劇把故事的核心放在《說文解字》最為了不起的分部編類上，再借此表現許慎的治學態度和性格，典籍和人物都立住了。
當然陳曉的表演也是加分項

《永樂大典》:陸游:買地孤村結草廬，蕭然身世落樵漁。一編外手君無怪，曾典蓬山四庫書。明代大儒陳濟過目不忘，深藏功與名，不求官不發財只為編纂教讀書人讀書的大書，以一介布衣領銜《永樂大典》都總裁，帶領千余學士編纂史上最大的類書，真乃讀書人中讀書人，時譽為“兩腳書櫥”（原來是讀書人最高稱謂）。陳濟:“我即是書，書即是我。”以韻統字，以字系事。
《越絕書》:“絕”乃“勾踐時”，是越國勾踐時代的歷史，乃地方志之始祖。國有史，地有志，家有譜。越國先祖大禹于揚州絕地求糧

我們由對圖騰的尊崇走向人授神思再走向天人合一，自始至終，我們的文化都沒有單一的摒棄人和自然而獨存，天地人是一體的，所以天命從來不是自上而下的俯視，那么，何為天命？是人的壽年，是上天的意志，還是自然的法則，伏生在等，謝應芳在等，亂世之中，飽經磨難，盛世之時，命不由人，得待時機，節目中，讓我動容的正是對于等待的詮釋，他們等待，用文人最純粹的心去修書護書，或許，天命便是這飽含愿切的等待。
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典籍里的中國 第二季：《典籍里的中國》（第二季）觀后
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