寵愛電影里的豪七

是枝裕和在近作《我在拍電影時思考的事》第九章（311頁）有這樣一句話，「以我而言，主題並非在拍攝前就已經確定，通常是在堆疊作品的細節時，同時并進產生的。」
是枝裕和在其超過二十年的電影制作生涯中，巔峰作品幾近半數，且仍在建構、突破。許鞍華，作為國內一頂一的生活派、日常系導演，憑借敏銳觸覺和細膩手法，捕捉到了細微的生活之光，溫暖著萬千的飲食男女。
然而，盛名之下，其實難副。
《七里地》這部短片，仍舊是堆疊了大量細節，帶有強烈的許導風格。可是，影片卻又如此違和

“ 如果你爺爺能看到這個故事，該多好。” 點映場放完，媽媽一邊擦著眼淚一邊說。
媽媽其實不認識金士杰老師，一直在問哪里請來的演員，這么像我爺爺。我的爺爺叫曹瑞昌，到影片上映時，他已經去世一周年了。這一年，爺爺奶奶相繼離開。今年春節，也是我從小到大，第一次不回東北老家過年。總覺得故鄉這個詞，好像就這樣真的離自己遠去了。可是又總覺得，有些割舍不斷的，要把他寫下來。
爺爺去世的葬禮上，我是全家哭的最少的。可之后這一年的夢里，我總是時不時會夢到一些老家的過去，一條彎曲的小路

因為是許鞍華拍的，所以對這部短片的解讀不只限於效果。反而，好像從許鞍華的眼睛看到一些純粹的，她想要探討的更大內容。
此時的我剛剛回到大陸，面對昆明這樣一個不大不小的城市，感到些許陌生。離開了臺灣，忽然意識到在那裡潛在依賴的一種人情味，仿佛有一種底子，兜著漢人骨子裡化不開的味道（當然，它也可能走向另一個極端，如人情世故）。這方面，香港與臺灣的一些有誠意的導演是保留了的，在他們對自身經驗/時代變遷的反思中，你方能看到整個大陸，在革命敘事與商業巨輪滾過之後可能遺失了什麼。
因此

許鞍華繼續用她擅長構建的日常影像完成了《七里地》，她堅持自己的同時也毀掉了這部賀歲短片。《七里地》以“福”字簡單串聯起三代人的感情，因為片長短、信息多（也即不斷需要“動作”），加上三條時間線交叉發展，情感沒能醞釀起來，最后只能借助口號（“但福，一直是我們心里不變的信仰”）和歌曲（陳粒的《四海》）升華，最終給觀眾一種隔靴搔癢的感覺。
這證明了文藝片與廣告（或者說帶有明顯商業意圖的短片）之間存在的巨大隔閡。在文藝片中，許鞍華可以得心應手地用日常影像反映真實生活的情狀

今天看熱搜，陳粒出了新歌，是支付寶五福電影《七里地》主題曲（這IP也是厲害，支付寶的五福都出電影了）聽了一下還蠻好聽。
微電影是許鞍華操刀，金士杰和春夏主演的，短短9分鐘，講述了闖關東那代人和后代人的遷徙與回家。
為了存活，爺爺輩的山東人逃到關外，為了更好的生活，爸爸靠著好好學習走出冰天雪地，立足在國外。三代團圓，但思鄉心切，寫福字，送福字，才是國人內心濃濃的年味。第三代的孫女帶著外國男朋友，不遠萬里，代表爺爺回家送福，和小朋友們一起掃福字，“福在，家就在”。

開篇就不是方言我還以為是啥小成本電視劇，完全沒有帶入感，一口普通話一聲聲「娘」叫著?而且這個是娘還是奶奶啊？完全出戲?
之後金士傑趕著車出現，努力學著大陸腔卻還是一種「高於地氣」的感覺，這哪是闖關東的農民，這是細皮嫩肉的老華僑啊！
家鄉的紙非得疊那麼小帶過來？非得有褶皺？真太做作了??此時春夏穿著個30塊錢的白毛衣出現?這個姑娘怎麼說呢我覺得她真的和「洋」毫無關聯，完全沒有在海外長大而和這土地產生的出離感?站在金老華僑旁邊就是一個涉外小保姆而且打工不為了上學

張峰作品，短評 - 七里地
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