英國１４世紀文學先驅喬叟的短篇故事集，帕索里尼用自己的風格把它搬上屏幕．若干個小故事，充滿了諷刺和嘲弄．人性的陰暗，脆弱，貪婪和虛偽在這些故事中暴露無遺，有窮奢極欲的領主在臨死前娶了年輕美貌的妻子來享受生活，有三個去復仇的年輕人為了一堆財富互相殘殺全部斃命，有奸邪小人告密同性戀，而后者被火烤死在廣場，有剛和妓女口交過的一個年輕人來到飯店對著眾人撒尿并嘲弄．．．
到最后的高潮，人被帶到地獄，魔鬼在雞奸著各種進來的人，不管你生前是多么的權力和榮耀．
值得一提的是，影片中有三處放屁的情節，足以證明帕索里尼是個十足的憤青：
第一處是，當男學生勾引鄰家少婦在床上的時候，少婦的另一個追求者在窗下請求少婦給他一個吻，少婦笑著跑過去，用屁股對著他的嘴，放了一很響的屁；于是這個追求者跑回去，拿來了一根燒紅的烙鐵，繼續對這個少婦說請求再來一個吻，這時候剛做完愛的學生說我去吧，當他把屁股對準的時候，這跟烙鐵狠恨的刺了下去．
第二處是，將要死去的商人對著他的兄弟（或者是牧師？）交待他的遺產
很意外的看到了這張碟。不過發覺搜索到的這個封面要比我買的那碟的封面好看得多。在看了簡介之后，以我對該導演的接受能力認真推測了一下，我覺得我似乎大概還是能夠接受這樣的電影的——且等看完再說吧。
根據古英國喬叟著作改編。作為視覺動物，必須承認起初被導演一如既往的意式視覺觸發的觀影欲望。八個散點式的敘事沒有太多關聯，隱隱覺得應該存在一個更深刻的內核…把時鐘撥回教會統治下的中世紀，對性/色/情/愛的壓抑和謊言的覺醒，對比當時發達得多的中國的禮學之道，無疑要先鋒得多，有價值得多，是引領社會邁向文藝復興啟蒙的前站。對這種覺醒的故事性刻畫和嘲諷式表達，是不是比百年后佛羅倫薩的禮贊式復興來得更有沖擊力？
帕索里尼關于《坎特伯雷故事集》的問答
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