伯爵夫人的耳環結局

又名《伯爵夫人的耳環》(The Earrings of Madame de...)，改編自法國女作家 Louise de Vilmorin 的51年出版的同名小說，現已公認是德國名導歐弗斯畢生杰作，敝人早年初見時驚為天人。雖然不涉微言大義，講的只是一次大戰時法國上流社會的男女情事，但這出時代片結構工整，導技丶攝影丶對白丶配樂丶制作等全是近乎完美，查爾斯波耶丶丹妞戴麗兒和意導狄西嘉的演出亦無可挑剔，個別場景如男爵與夫人的華爾滋共舞丶夫人撒信碎片成漫天雪花的影像處理，更華美得令人窒息。http://mcyiwenzhi.blogspot.com/2009/03/madame-de-1953.html

表面上是一個劇情巧妙的故事：伯爵結婚時送的耳環被伯爵夫人拿去賣了，買家又賣給了伯爵，伯爵又送給了情人，情人又賣出去，伯爵夫人的情人(一位男爵)又買回來碰巧送給了伯爵夫人，伯爵發現了逼迫她送給自己的妹妹，妹妹缺錢又賣給了買家，伯爵夫人又把它買回來…
一對耳環，貫穿全篇的麥高芬。伯爵送給她，她把這當做錢財出賣給當鋪；男爵送給她，她卻把這當做男爵本人常伴身旁；當最后一次機會贖回來，她便把這當做對愛情最后的念想了。
片中有一場戲：伯爵夫人在客廳見男爵，墻上有一幅“滑鐵盧戰役”的畫

拉康曾在一次研討班上專門就愛倫·坡的一篇小說《失竊的信》為例，分析過小說中的這封信在人際流轉過程中，其內在意義所發生的或劇烈或細微或巧妙的變化。本文就試圖仿效他的分析，談一下耳環在劇情進展中所展現的意義層次。
1.成為愛情象征物。在電影開始之前，耳環已經作為結婚禮物由將軍送給了露易絲。此時的耳環是一個感情信物，它是接近無價的，愛情中的人們（富裕的戀人尤其）絕不會想到去賣它。
2.成為商品。露易絲由于負債，決定典當抵債。十字架，翡翠，皮草，耳環四件被提及。十字架可能有宗教意義

這部電影詮釋的是某種已經消逝的西方宮廷愛情(courtly love)的典範，宮廷之愛的概念發源於歐洲高貴的騎士向貴婦表達愛與欽佩的概念，從此形成了西方古典文明中男女相處的基礎模式之一。現在的西方人普遍已經因為性別平等和階級觀念的破除，對這種古老的愛情意識形態感到陌生，更別說東方人，但這部拍攝於1950年代的法國影片幸而還能讓後人看到這種傳統的最後餘輝。
在電影中兩位男主角面對女主角的態度，也充分展示了過去歐洲上流社會一夫一妻制外的兩性相處空間，在行禮如儀的和諧外表下，夫妻各自懷著綺麗的戀情共同生活著，這大概是中國儒家文化影響的婚姻與社會觀念會感到斐疑所思的文化差異，影片中的將軍一直知道美貌的妻子經常被其他男性包圍甚至追求，甚至她與外交官確實發生婚外情之時，身為丈夫的將軍也總是以幽默和大度從容以對，直到影片末尾觀眾才知道將軍對妻子用情之深，這部電影也充分讓觀眾看到西方古時完全不同於東方的婚姻觀念。
除了意識型態外，本片在拍攝技巧上亦有可觀之處

演員詹姆斯·梅森曾經寫過一首關于德國導演馬克斯·奧菲爾斯的詩：“一個不需要軌道的鏡頭/令可憐的馬克思苦惱……/而一旦他們拿走他的搖臂/我以為他永遠不會再微笑。”足以見得奧菲爾斯對“解放攝影機”的親睞，《伯爵夫人的耳環》開場兩分半的長鏡頭足以說明了一切，女聲的伴唱，配之伯爵夫人的心理活動，鏡頭在各個物件中來回游走，這幾乎是整個電影的縮影：那只耳環在多人的手里傳遞著，愛和痛苦，短暫滿足和長期不滿足，性壓抑和性沖動，來回交替著。

一對耳環，前一秒被視為可拋棄之物賣掉，后一秒因為愛人的贈送而變得無價（這似乎也是鉆石廣告的核心價值觀......）。奧菲爾斯在影片開頭借伯爵夫人露易絲之手掠過了她的眾多身外之物，最終將一對耳環選為了棄物。耳環賣給商人，商人又將耳環賣回給露易絲的軍官丈夫，丈夫偷偷把耳環當禮物送給情人，情人又在賭場里把耳環當掉，最后耳環賣給了外交官德納提。德納提偶遇露易絲并一見鐘情，兩人勾搭上后德納提將原本屬于露易絲的耳環當作定情物送給了露易絲

【伯爵夫人的耳環】一流的愛情片 年年春歸癡尤再，當年花落又誰知
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