四個春天陸慶偉干什么的

19年1月5號，我在北京看了《四個春天》。海報上寫著“跨越山海，勿忘回家”，導致我以為是一部類似《乘風破浪》或者《人在囧途》這樣搞笑帶著親情元素的影片（可見我平時的觀影偏好）。結果坐下來一看，完全不同。
開始的第一個春天，我想走，因為沒有大牌明星沒有唯美的畫面沒有有趣的劇情，有的只是常見的家長里短。農家的小院，過年的炮竹，自制的年夜飯，上山摘野菜等等，這些和我家過年的活動無一不同，沒有任何新奇的地方。心里想著誰家過年不是這么過的，實在是太平常太無聊了。

1.比起城市的蝸居生活，我可能更加適合在鄉村的田野里邊奔跑邊生活。如果這樣太難的話，那就起碼周末可以回家生活。
2.比起那些貴貴的食材，自己動手做出來的食物，加上希望陪伴的人在身邊，吃起來會更有味道。回家之后不要再讓奶奶做飯了，我自己來做飯，奶奶做指揮。也該要學會燒肉了，不然養不活自己的胃口啊。
3.多記錄，別光記錄景色，也多記錄別人和自己。接納自己和別人是美好生活的第一步。
4.只要人還在記憶里，那么就永遠都不會離去。用“離開”這個詞語描述太嚴重了的話

搬進山里后，經常被問：山里住久了會不會膩？
答案是：會。
某天我和lisa出門買菜，村子里靜悄悄，狗不再吠我們了，遠處的山被云霧籠罩著，空氣又濕又冷，我們倆揣著手一言不發的趕路。
我心里咯噔一下，糟了，我們習慣這遠山近霧、田園農舍了，感受不到最初那種美了。
久居之處無美景。
只有當你不再擁有，或者不再屬于，某地、某人、某物時，你才能重新去審視它的美。
所以當我看《四個春天》時，對陸慶屹還原出的，那個美得出塵的故鄉，一點都不詫異。
北京和獨山中間這幾千公里

以審美的方式關照生活，中國并非沒有。這個傳統也是有的，古代的士大夫們即以一種審美視角關照生命和生活。只不過對于為數眾多的百姓（屁民）來說，生活的底色依舊是“慘”，苦于討生活。
日本文化的特異性在于它將審美關照發展到了生活的各個方面，從審美視角看待一切：自然、物、人、生命……將生活變成一件精致的藝術品。這在日本屬于普遍狀況，而不是某一階層的專屬。
這種不抵抗外界強力，安心于經營日常生活的態度，是日本文化發展出來的“第三條路”。不是說別的國家沒有，只是說唯有在日本

在紐約CineCina電影節開幕式看了這部電影，非常感動，結合當場觀眾群體的獨特性，寫一下一些可能跟電影本身沒有那么多直接關系的影評。
電影用白描的手法，描繪了一家三代人在貴州的生活剪影。家人都活潑，樂觀，真實，有文藝追求，也有著非常貼近田園土壤的生活方式。我和同伴津津有味地看了很多他們一家的生活細節，包括如何做飯，上山采藥，婚喪嫁娶，在田間一邊行走一邊歌唱，大有比城市生活更加開闊的視角。
在場的觀眾多數是海外華人/留學生，而影片中的內容對于在場大多數人來說是熟悉又陌生的

在關注了《四個春天》220天以后，終于在冬至這一天看到了影片。坐在第一排抬頭看電影真的太難受了，可是那溫情讓我堅持看完了。我也沒有想到我會因為一部紀錄片三度去電影院，最后一次帶上了媽媽。
這是一部很適合在冬天看的電影，在這樣的寒冬里能帶給人溫暖。
因為這作為紀錄片，往往總是會被人忽視遺忘的類型。在力推這部的途中會遇到有朋友會說原來是紀錄片，興趣會減少，忍不住會去勸說都去看，感覺不去看會很遺憾。
這是第二次見到飯叔，第一次是在廣州紀錄片當志愿者時

“四個春天”他們的愛情，令人羨慕
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