圖雅的婚事導演

初次看完的感覺是驚艷!很少見的導演和演員,踏下心來制作一部好電影.不單電影的情節豐滿,剪輯簡潔,既便故事的敘述手法,也都處處透露著導演的塌實和積淀.
關于內蒙我是有狂熱的喜愛的.不只從張承志的書中讀,還曾去過四次.喜歡那里人民的淳樸和內斂,更喜歡那種不動聲色,將天地裝于胸中的氣魄.
我覺得拿<圖雅的婚事>和<三峽好人>來類比并不適當,畢竟<圖>在背景和導演創作理念等方面和<三>還是有很多差異.或許和同類題材的<小黃狗的窩>來比較較為合適.同樣是德國的攝影,風格有些類似,但是相比蒙古導演,我們中國導演同樣可以很傳神的表達出人物內心的細微變化,尤其抓住了蒙古人含蓄,感情不輕易外露的特點,王全安都透過鏡頭和演員的舉手投足將其內心感受表現得淋漓盡致.當然余男這樣的好演員也很難得,忠于人物的本色,沒有煽情,沒有過分刻化成悲情苦菜花,而是于無聲處聽驚雷,將一個內心掙扎卻堅強倔犟的圖雅演繹得入木三分.

首先人的選擇是多種多樣的。這些選擇包括工作、配偶、某一時間的一個選擇。
而然人的選擇同樣也是充滿局限的：你現在選擇的工作或許以后將不適應、人無完人，你對配偶永遠不滿足于你、某一時間的一個選擇是局限的。
現在又開始昊昊的理論哲學了：在局限性中慢慢擴展與生長。（kun1行動 昊昊的畫外音）
不管你是屬于怎么樣的局限性，關鍵在于你這個本體怎么去擴展自己的局限性。你可以選擇其他工作啊、你可以選擇其他配偶啊、你可以在某一時間做其他選擇啊。這種選擇是對外在環境與內在形式的選擇。
但另一種是對內在內容的選擇、堅持、思考、批判、反思、抉擇。
例如你是一個嚴格遵守嫁雞隨雞嫁狗隨狗道德準繩的人，你選擇了嫁給一個男人，而這個男人最后不管是怎么樣了，你都會一直和他在一起。這就是你選擇的一個外在的形式，而內在內容你選擇了堅持。
圖雅就是一個這樣的女人。但同時她也具有開發性的行為，去又找一個男人。但是在此片中，劇情是因為需要照顧癱瘓的前夫而找新的男人一起照顧。這點是保守的

買這個片子純屬好奇心作祟，因為這是獲獎影片，更為難得的是獲獎以后在國內口碑不錯的影片，所以買了正版回家觀摩。
分兩次看完的，第一次看到圖雅將前夫巴特爾送到福利院，實在看不下去了。后來想想，還是看完吧，也算嚴肅對待藝術。
我總覺得導演很想在圖雅一個人同兩個丈夫之間的關系，心理活動，兩個男人的心理活動上做文章。可是文章鋪墊的似乎不夠---她同巴特爾的離婚看似好像是因為生活所迫，一個女人操持四口之家，每天要奔波兩三趟打水，還要照顧羊群、孩子及殘疾在家的丈夫。居然連丈夫的姐姐也來勸離婚，在這個方面似乎缺少讓人信服的力量，因為后面的故事里看得出圖雅與巴特爾之間深厚的感情，簡單找另一個男人為了照顧自己、孩子、巴特爾似乎很唐突。
最讓我難以理解的是，圖雅今天剛剛離婚，明天登門求婚的就接踵而至。這個在通訊無比發達的大城市都不能如此迅速的傳遞消息，更何況空曠，人煙稀少，缺乏現代通信的內蒙荒漠？特別是大款同學偶遇圖雅說到--我一聽說你離婚就趕來了，我就更懷疑他是怎么知道的？圖雅也不是喳喳呼呼

《圖雅的婚事（Tuya's Marriage）》：帶著老公找丈夫【第57屆柏林電影節金熊獎】
轉載請注明網址: http://www.hcrre.com/zhonghe/vod-58565.html