圖雅的婚事dvd

面對生活，你還能不能選擇愛情？老問題，老故事，你可以想象，但一定會超乎想象，這就是《圖雅的婚事》給我的感受。
故事發生在蒙古草原，圖雅的丈夫巴特爾在打井時殘廢了，生活的重擔全部壓在圖雅身上，放羊、挑水、養孩子，無盡的苦難熬著她的青春。3年多的重體力勞動以及一次受傷，圖雅嚴重腰椎錯位，再也無力獨自挑負重擔，她不得不選擇與巴特爾離婚，另找一個男人，過活下去。圖雅的婚事只有一個要求--帶上巴特爾一起生活，這難為了求婚的人們。寶利爾是圖雅的同學，苦戀她17年，做石油買賣，很有錢，他安排巴特爾到最好的福利院，帶圖雅和孩子回自己的別墅生活，圖雅當然知道巴特爾的感受，但要求帶他一起生活還是被寶利爾拒絕了，此時在福利院的巴特爾割腕自殺，趕回來的圖雅在醫院控訴了被搶救回的巴特爾，生活又回復了原狀。森格是圖雅的鄰居，他的老婆是個愛財勝過愛他數百倍的女人，他苦苦支撐，想拿買來的卡車拴住妻子的心，豈知她竟伙同車販子私奔，森格悲痛欲絕。終于，森格發現自己真正值得愛的人是圖雅，他決定在圖雅家門口打一口井

很久后的今天我看了久負盛名的《圖雅的婚事》，傍晚四五點鐘，天光灰暗，電腦屏幕些微的反光。畫面顯得更為暗淡。中間有人進來，取東西，打電話，我放下電影去招呼他們。這部片子看的斷斷續續的，在我離開的片刻，圖雅的生活，靜靜的延續。
這是一個女人的愛情和責任。她的愛情并不純粹，和生存血肉相連，是妥協的產物，直指生存殘酷的本質。好像電影里的一個鏡頭，療養院里，森格對巴特爾說：你的老婆跟別的男人跑了，是因為她愛你。療養院里是雪白的墻壁，暖氣片鋪排在窗戶下面，而窗戶外面，是蒼茫的草原景色：色彩單調，風沙彌漫，貧瘠荒涼。內蒙古大草原已經不是過去的富饒景色。“風吹草低見牛羊”像個傳奇那么遙遠，對于圖雅這些牧民來講，遙不可及，比遠方還要遙遠。
他們的生存環境并不詩情畫意。所以他們堅毅頑強，在我看來，純粹的為了生存而進行的斗爭是最低也是最高的意義。不加修飾的極端惡劣的自然環境反而更加昭顯生命的強大張力。這本來是一個發生在西安的真實故事，導演把卻把它放在了內蒙古廣袤的草原上：草原退化，水資源也逐漸減少

蒙古族農村女性的愛情很簡單，嫁給他（一個優秀的牧民），放羊、生孩子。可是命運有時候往往不公，丈夫挖井變殘疾了。
她是個有情有義的女人，舍不得孩子和殘疾的丈夫，她獨自撐起這個家，把苦難扛在肩上，她的未來在哪里？命運走向又是如何？
“你井沒打好，還把腿給傷了。”這是圖雅經常講的話，其實言外之意也有埋怨丈夫的意思。他們這個家庭就像是浮萍一樣充滿未知，圖雅身為這個家庭的一份子，這個家庭的老婆，只能挑起重擔。在終日的操勞中，身體落下了病根，再也無法挑起重擔……

王全安導演對畫面感具有極其敏感而又唯美的追求，這在《白鹿原》中給觀眾留下了極為深刻的印象。而早于《白鹿原》的《圖雅的婚事》已經顯示出導演非凡的攝影功力，他運用各種景別與蒙太奇組接鏡頭，形象烘托出內蒙古大草原的壯麗背景，那些關于蒙古包、草原、駱駝、羊群、曠野的場景是蒙古民族生活的外觀符號，闡釋一個傳統中國的視覺象征，具有一定的寓意：不同于?天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?的大草原美麗景象，影片里完全是一片荒蕪、蒼涼、壯闊的戈壁灘，象征了游牧民族的生活及性格也同這風景一般??原始、粗糲、驃悍、質樸。圖雅一家沒有電腦電視電話，顯示出處于當下現代社會但物質卻高度匱乏，生存條件相當惡劣，為了最簡單的食物和水而奔波，然而卻讓觀眾感同身受，圖雅呈現出的那種堅韌、不屈的生命姿態給人以無窮的力量，她內心的柔軟、善良、堅守又打動了所有觀眾的心，這是面對生活困境的一個不屈的靈魂，是反抗命運的一個女神，是對現實庸俗物欲價值觀的貶斥，是對人類美好情感高貴精神的訴求

《圖雅的婚事》讓人沉浸！從一種痛苦到另一種痛苦，可生活還要繼續
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