更新:2025-07-07 05:18
首映:2010-08-26(丹麥)
年代:2010
時長:119分鐘
語言:丹麥語,瑞典語,英語
評分:8.3
觀看數:12206
來源網:三年免費觀看
《更好的世界》2010,H?vnen,看似天堂
世界其實糟透了
戰爭貧窮暴力殺戮背叛沖突
每一秒都可以看到死亡
每一秒都在痛苦里煎熬
可是那個北歐男人安東堅毅的眼神
讓你相信
復仇不是治愈傷口的良藥
他也會憤怒也會疲累也會孤獨
可是他以他的執著讓我們仿佛看到
一個更美好的世界
當別人打你一巴掌,你是信奉“以眼還眼,以牙還牙”的回擊方式還是信奉“當別人打你左臉,把你右臉也給他”的獻身精神?要用怎么樣的方式,才能制止暴力的發生,才能不讓爭斗和戰爭惡性循環?雖然常說,他殺了你的親人,你殺了他的親人,他再來殺了你,你的子孫在去殺了他,這樣的報復方式永遠輪回下去,還有完沒完,我們要懂得放下。但是假如你的親人被人殺了,你又能輕易的放下嗎?
如何才能讓這個世界更加美好?人們生活的幸福安穩,沒有戰爭,沒有暴力,大家相親相愛,世界永遠和平。《更好的世界》就是人類美好愿望的一種折射,但是這部電影并沒有帶給我們答案,而是引發了我們的思考。
故事結尾,還是那群有著燦爛的笑容的非洲孩子跟著車子奔跑。無論是充滿了多么恐怖的暴力的地方,孩子是永遠需要快樂的童年的。
我們在看完了這個故事后,還是感到很迷惑,但是這個影片引發我們的就是這種迷惑的思考。這個世界怎么樣才能更美好。像伊萊亞斯一味的忍讓,帶來的是別的孩子更加肆無忌憚的對他的欺負,還是想克里斯蒂安以暴制暴
結合看片后的感覺、體會,《更好的世界》譯名讓我更加喜歡,不管是不是在取悅評審團,比《復仇》隱含了更沉重的雋蔚深意,也更符合全劇的基調。否定了絕對的美好,在弱肉強食的人間,我們只能求“更”美好的世界。是正視了人性惡劣塵霉部分,還保有了打不死英雄的“希望”情懷。至少值得聽者思考。當然,按米蘭昆德拉的話來說,那也沒用。“人類一思考,上帝就發笑。”那不如直接動手好了,反正會思,也思不出所以然。
總之,按圖索驥,電影指路。明爭、暗斗,無論置身哪一種交際模式,要分類天上、人間來
這是一部相當精彩的人文電影,通過電影對人性更加深入探索。
電影里的兩個故事發人深省:
第一個故事。
瑞典醫生安東在非洲蘇丹的難民營,每天直面武裝暴力造成的傷痛與死亡,有一天,他接受了一個“大佬”。這個大佬,是武裝暴力組織的頭目,愛好是路上解剖懷孕的婦女,打賭猜肚子里的孩子是男是女。正因如此,他殺害了太多的懷孕婦女,那些可憐的婦女,每每送到安東的面前時,已是奄奄一息,他總是盡力去救治,但往往力不從心。
“大佬”受了腳傷,在這個靠力量稱王的地方,他必須治好腳傷,重新站起來,為此,他來求助安東。作為一個醫生,職業感占了第一位,他愿意幫助大佬治療。周圍的醫生和病人都表示不解,并不愿意幫助“大佬”,畢竟,大多數的親人,都或多或少死于大佬手中。但安東堅持救治,因為他是一個醫生,生命無貴賤,無好壞,治療是醫生的職責。
直到有一天,安東治療了一個小姑娘,但因病情太嚴重而去世,安東無比痛苦難過之時,“大佬”對已去世的小姑娘進行了語言上無比惡毒的侮辱,甚至有侵犯尸體的意向。安東忍無可忍
鞏固了我對Scandinavian地區的一些印象:
和Babette's Feast里一樣丹麥式樸素簡陋的白墻磚房;
瑞典角色家里素雅實用的裝修乃典型宜家風格;
北歐人地利人和的語言素養在我看來是他們最有競爭力的優勢;
在全面富足的社會里才能成長為具備真摯人本情懷的高知, who能把慈善和人道主義做到有如喝水睡覺一般的天經地義、也能對發生在自己身上的羞辱性暴力反應地如此平和自然非暴力超理智;
小朋友自娛自樂時表現出的動手能力弄得我都想做ZD了...
困惑:
如果你是一個在上學的中學生,被學校的同學欺負,你會怎么辦?
如果你有一個在上學的兒子,你知道他在學校被同學欺負,而學校也拿不出有效的辦法,你會怎么辦?
如果你是一個有孩子的人,當你在孩子面前,因爭執被人打了幾拳,你會怎樣?隱忍?反抗?報警?你又會如何對孩子解釋自己的行為?
在日常生活中,暴力的威脅四處潛伏,每個人都可能會面對。小男孩伊萊亞斯的選擇是:忍氣吞聲,不反抗,也不告訴家人。這大概不是深思熟慮后的選擇,而是下意識的選擇。出于自尊心,我們總是對一些小恥辱羞于啟齒。而伊萊亞斯的同學克里斯蒂安有不同的選擇:以暴制暴。
克里斯蒂安是個英俊的男孩。比英俊更吸引人的,是他的酷勁:目光深邃、不動聲色、不容侵犯。比起成年人的酷,他的酷還有種干凈和純粹。克里斯蒂安出手教訓欺負伊萊亞斯的同學,第一次就用了刀。
伊萊亞斯的爸爸安東反對以暴制暴,當他被人當著孩子們的面無辜地打了幾拳后,他也選擇了忍氣吞聲。“你為什么不報警?”克里斯蒂安問他。安東沒回答。被人打了幾拳就報警?生活中瑣碎的惡太多
《更好的世界》2010,H?vnen,看似天堂
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