真人雕塑

影片由三個故事組成，都是影射以前蘇聯為首的東歐各國政治生態的。靠性幻想自慰的士兵、以狂吃比賽為目標的吃貨、吃貨干瘦的兒子擅長制作標本，最后失敗的兒子只好把父親和自己都做成了標本。主題是明顯的隱喻，但卻并非是好的隱喻——社會主義陣營確實存在許多問題，但另一陣營不也一樣問題多多？全盤否定，再用藝術的手法去損毀它，甚至如本片這樣用令人惡心的情節去抵毀它，并不公平。還有一點感想就是：看來除了中國電影用貶損自己祖國的辦法獲得西方承認，其他國度竟然也有些現象。重口味的這部片子就獲得了匈牙利當年的最佳影片等獎項。

第一個時代是壓抑時代,等級森嚴的獨裁統治社會.處于底層的壓抑就通過那個下等兵噴火生殖器來發泄,微弱的燭光,多用途的木板縫隙,都是整體壓抑的表現,性欲在這里只是一個托詞,第一段結尾生下的長尾巴的小孩是下等兵和那個胖婦人和死去的母豬共同的產物(底層起義的后果).代表者"豬"時代的來臨.
第二個時代是一個虛胖"豬"的時代,這里的吃飯都不是描寫的食欲,吃是一種運動,一種"大躍進"式表演,一種社會主義國家之間的虛華競賽,最后造成的是身體的(經濟)跨掉.
第三個時代是后遺癥時代,解體后的社會主義國家一下子變成一個尷尬的沒有姑娘關注的瘦子(經濟畸型),每天面對一變成一堆肥肉推出歷史舞臺靠回憶過日子的父親,在這樣的情況下,把父親和自己都做成供別人研究的標本是最好的辦法.讓歷史來解說這一切.

皮特他是這么說的“好久沒看這么勁的片子了！”。海報就足夠勁。注視一下那根會噴火的家伙吧
看了之后的確心滿意足。《人體雕像》還有個譯名是《追求不朽的人》。永恒這一主題昆德拉已經在不朽里面說的足夠了。我當然不帶半點先入為主。電影和小說會是兩種消費品。就像煙和酒一樣。
幽默感如此的重要，在豆瓣里看見有人這么說這部片子“個性就需要那種東西嗎？我覺得這是一種賣弄”。好吧，我只想說，他們是如此的缺少幽默感以至于大部分這世界最美妙的東西從他們眼睛里消失了，如空氣般被罪惡地無視。
《追求不朽的人》（顯然，我傾向于這個名字，它和電影的味道很配，用一種瘋狂的想像力戲噱的講述一個莊嚴的假設。雖然我們完全可以認為是在看一場瘋狂的鬧劇）設置的角色，以及基調都很像《巨人傳》。當然只是一種形式而已。就像費利尼在《卡薩諾瓦》里面的那個肥胖的女人一樣。肥的像頭豬的女人正是美麗的，欲望的象形詞。而且他們是可笑的。這里可笑并不是貶義詞。可笑僅僅指向可樂的。一種瘋狂的美感，帶著骯臟與熱氣。
父親--兒子

那就是被社會機器壓抑下bt（據說這個河蟹詞有人大代表提案不能用來），人性的變態。
祖孫三代，其實也涵蓋了匈牙利當代歷史的發展下的社會審視。
從一個可能是二戰背景的前匈牙利王國政權。一個獨裁下的軍官對那個唯唯諾諾勤務兵性欲的壓制。勤務兵是個變態。但也許是個可悲的社會機器的產物。
然后是匈牙利成為蘇聯衛星國后的社會。那個豬尾巴的孩子，成為了在這個”解放“后的匈牙利的一個比賽冠軍。暴飲暴食比賽的世界冠軍。然后是拼命的嘔吐。而同時在生活中他們卻嚴重缺乏卡路里的補充。這同樣是個虛偽的扭曲社會。這一段可能生活中“解放”后中國的人們會有幾分似曾相識的感受。
那個胖子父親出生的時候是個有豬尾巴的怪胎。也隱喻著在這個社會主義匈牙利社會里，人不過是被圈養的動物。
這種肥胖顯然是畸形的，浪費的，非理性的和欺騙性的。就如當時的匈牙利。
然后，顯然是“蘇東波”后的匈牙利了。超市，消費主義。
那個孫子，卻瘦弱的可憐。沒有愛情的親睞，自卑而敬業。他的職業是制作動物標本。而他的前世界冠軍的胖子父親，成立一個巨大的脂肪堆

【人體雕像】文化發展的縮影
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