西洋鏡里面的圖片

《西洋鏡》勾畫了在電影傳入中國的歷史進程中的矛盾沖突：傳統與現代的沖突、不同國家思想文化的沖突、電影與戲曲的沖突、以及劉京倫與任老板譚貝勒的沖突......這些矛盾與沖突的背后是國民的保守性與落后性，是閉關鎖國的清政府之愚昧性。雷門最后被逐出那扇大清朝妄自尊大的朱漆金鑾大門似乎象征著中國最終還是向新事物關閉了大門。任老板拒絕與電影商雷門的合作，也是當時中國社會封閉性的縮影罷了。
照相館里的一個小伙計說：“咱們這樣的人，生的賤，死的也賤，那是命。”這種話語聽起來字字扎心

《西洋鏡》早就看過，是沖著夏雨主演的噱頭，當時雖然不是太喜歡，但也沒有覺得有什么不對的地方，但在讀過它的原劇本以及各方對它的評論之后才發覺原來好電影一定擁有一部好劇本，但好劇本不一定會催生出一部好電影。
導演導出的作品將編劇編出的劇本改動頗大這已經不是一個新的的問題，導演和編劇在一些想法上存在一些分歧是在所難免的，因此我這里并不是說導演不能改動劇本只一味聽從劇本，但改編劇本一定要在掌握了編劇的思路以及大方面資料的前提下，否則劇本只會被改的面目全非，遭到人們的質疑。《西洋鏡》的導演胡安作為一位美籍華人，不可避免的對當時的歷史文化背景不甚了解，但是本片要討論的話題卻又是中國第一部電影的誕生這一重大歷史文化問題，因此導演的掌握功力自然也就不那么令人滿意，可以說，導演當初買下這一劇本進行拍攝的想法就是不明智的，既浪費了一個好劇本又使得自己落入一個尷尬的境地。在對劇本和影片的一番比較之后，我發現文學劇本中有很多有意思，有文化的內容被導演毫不猶豫的拋棄了，因此不可避免的存在著很多的硬傷和缺陷

Shadow magic 具有魔力的光影。
在20世紀初，在老佛爺掌權的大清朝，在閉關鎖國的大門被洋人一腳踹開后，一種神秘的匣子出現在了中國，起初人們認為那是種攝人魂魄的邪惡之物，后來人們慢慢接受它，那個木匣子把我們的面孔印在了畫片上，比畫得還真。于是北京城闊綽的老爺奶奶們都想給自己留個影兒，照相一時成為了時髦稀罕的新玩意兒。西洋的各種新奇物件兒也開始流行起來，緊隨照相之后的便是影戲了。
片中夏雨扮演的劉京倫是個愛琢磨新鮮玩意兒的照相館掌機，他樂于接受新鮮事物，在遇見了洋人雷門后他對那種會動的照片著了迷，他完全被那種能動的光影迷住了。在那之后他主動要求為雷門工作，和雷門一起向人們宣傳影戲。在帷幕上看到雷門和他妻子親吻的畫面后他也想把北京人自己個兒的生活拍下來，讓以后的人們看到當時的生活，跟著那時的人一起樂，一起琢磨。那是中國第一個關于電影的夢想，拍下老李和他的駱駝，拍下小杏和她的相好，拍下我們自己的日子，拍下長城，拍下日出

【西洋鏡】電影帶給了中國什么？
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