飛機失事吃人的電影天劫余生

南多說：如果必須要死，我寧愿死在路上。他也不知道能不能走出大山，他只是知道自己不能坐以待斃。強大的意志和強壯身體，以及人力可及范圍內的路程，他做到了。有人說百年老店一開始都不是奔著百年去的，百年只能是結果，不能是目標。天劫余生的自救路、人生的路、做企業的路，往往都是如此。憑著一腔的熱血，沖著微弱的希望，翻過一座座高山，也許未能如愿，還好一直在路上，也許最終實現夢想，還好一直在路上。

死亡，傷友，寒冷，饑餓。這些還不可怕。救援無望，尋找無線電電池，又不能修理無線電，繼續等待需要食物，得吃死人。死人里是隊友，有某人的媽媽和妹妹，從臀部吃起，用玻璃割肉。死人是上帝賜予他們的食物。
七十天。兩個人最終走了出去，找到了一個綠意盎然的山谷。大家得救。
兩個核心人物。一個安東尼，給大家希望，說一定有救援。希望破滅，他變得徹底不自信，絕望了起來，不愿意冒險。 另外一個卻在大家絕望時，組織大家吃人肉，組織去找無線電，組織去尋求救援。他是無名英雄。活下去，要無所畏懼

一開場幾乎就是沒什么懸念的墜機。然后幸存者二十多在大冰雪地存活下去。最絕望的應該是看著朋友們一個個死掉，這個時候已經無能為力甚至有點麻木了。不知道下一個會不會是自己。寒冷，饑餓，以及沒了被援救的希望。很多電影都是根據真人真事改編的，這也是讓人為之觸動的地方。現實甚至比電影更加魔幻和殘酷，絕境之中少一點意志力根本都活不下去啊。
看這個劇的時候我一度想起馬航，對馬航消失的陰謀論從來沒有停過。什么軍事演習，什么被發現了基于某些機密被“超級大佬組織”壓下來了。不得而知

“你認為人類有靈魂嗎？”“有！”“你認為人們死后，靈魂會離開肉體嗎？”“當
然”“那么，靈魂離開后的尸體，只是一堆肉，應該可以吃！”《天劫余生》臺詞，很強大的吃人肉邏輯，比魯迅《藥》華老栓吃人血饅頭強大多了，同樣是吃人肉喝人血的人，西方人先解決了道德問題，東方人總是在偷偷摸摸。以上并非批判，而是感慨良多。

墜機后，飛機前半部分從雪山上滑行下來，能夠有人生存下來，已經是奇跡了。
在發生災難后，要第一時間確認人員傷亡情況，要有基礎的醫療知識，保持相對的冷靜，確定現有資源，明確想要做的事情，保持理想，有效控制局面。獲取活下去的機會。同時，要有人能夠配合照顧輕癥病人。
1.擁有活下去的信念很重要，要保有期待。
2.當我們還有家人需要守護時，就會有巨大的活下去的勇氣。
3.絕境時，善良的人也會為了求生，作出自己平時絕對不會做的事情，因為只有活下去，才有其他可言。例如吃人肉

就象故事本身的講述者所說的那樣：生存下去？還是坐下來等死？這樣的考驗真正到來時，求生的本能可使個人或團隊的力量極限爆發。每一個真正到了那種境界下想生存下去的人都會意志變的無比堅強起來。
先是飛機失事，機倉前部的大部分人辛免遇難，被困雪山之上。最初大家都抱有希望，等著搜尋者來救。 可九天過去了，大家聽到的卻是搜尋已停止的消息。好在極度失望后的集體很快又振作了起來，這期間，幾位杰出的領導者功不可抹。
磨難繼續重重：雪崩、去搜尋電池的人險些遇難、搜尋到電池后卻又無法發報、沒有食物可吃，信仰上帝的人們經過思想斗爭后終于大部分同意吃遇難伙伴的肉。對比在磨難重重環境下人的反應對策，是否可解答很多現實集群社會中遇到的種種問題？
烏托邦在這樣的環境下才能實現？只有萬眾一心求生存下來的集體才有一線可能組成烏托邦式的社會？信仰四分五裂的情況下烏托邦是幻影，信仰達成一致的情況下群體才有可能真正突出死亡的圍包？烏托邦可解決危難時機的問題，危難解決以后群體社會不可能仍是烏托邦

天劫余生：在求生的課題面前，一切都可以暫且拋開？！
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