陰陽法王里的紫衣道人

鬼片的哀怨與無聊
還記得小時候看《畫皮》時的驚詫，一張整皮，由內而外的撕扯，卻又無力撕開造成的皮上的溝壑與波紋，對那個時代的我們算得上很驚奇的體驗了。
現在不太看鬼片了，一方面是熄燈制度，另也是自己實在不怕所謂的驚悚，無論是歐式的粘液和殘肢等b級片風格，還是日系枯燥的情景構造與故作懸疑，只是有偶爾的關注下這個市場，當然，這要多虧現在迅雷網上媚俗的推薦。
記起古代，無論從山海經到唐宋筆記到聊齋，還是民國初的幽怨系，整個鬼大部分都是美艷的，魅麗的，甚至帶點不同于人世的清麗與脫俗，可能帶著當時文人對女子矯與貞的雙向要求，顯然，當時的正當女性不可能滿足這種幻想，而堅貞的妓女也只是停留在文藝作品上面。
不過正因為如此，往往鬼性也下降的很，至少，我是聽過當時有人把《夜半歌聲》當作鬼片來看待的，好比老版的《基督山伯爵》也是驚悚片的道理一樣，只能說明現在人們的口味很重了。
對比鄰國日本的故作深沉，韓國鬼片的劇情反而更加緊湊，里面雖無一例外都是美女當道，但是也全是淚水清漣，纏綿暖味的

《畫皮》是我知道的第一個聊齋故事。字還不識的時候，家里有本連環畫講《畫皮》的故事，彩色的，外婆給我講的，對鬼脫下皮來畫皮的情節印象很深。《畫皮之陰陽法王》是我看的第一部胡金銓的電影。大約也是還不識字或剛剛識字的時候看的，只記得陰陽界里的鬼影幢幢。想來我小時候膽兒真肥，竟然一點也不怕。
后來看了祖賢大美女的《倩女幽魂》，看了08年和12年的《畫皮》。直到這幾天重溫胡金銓的電影，才發現《畫皮之陰陽法王》一點也不辱沒胡金銓的名頭。
《畫皮》是胡金銓向商業妥協之作，迎合了當時港片的口味。看片名是個大爛片，但片中某些手筆，是其他導演綁在一塊兒也望塵莫及的。比如片頭王生在花街柳巷、脂粉環繞之中鼓琴，一個賤人的形象躍然而出，這個情節恐怕其他任何導演都拍不出來。王生身后的女子持各色樂器伴奏，幾個嫖客摟抱女子取樂，更有一個高帽美髯的文士擊鼓，這個《韓熙載夜宴圖》的彩蛋便不俗（擊鼓的梗在后面又出現了一次）。《俠女》中楊慧貞的琴歌《月下獨酌》（花間一壺酒）一何清冷，《畫皮》中這段鼓琴卻管弦嘈雜

好的角色設計可以拯救一個壞的故事，反之，差的角色設計可以毀滅一個好故事。
本片屬于第二句。
草草看了一遍，對于主要角色，沒一個能夠打動我。
鄭少秋這個角色很怪，莫名其妙碰到鬼，然后莫名其妙被鬼附身，然后就消失了50%的時間，最后機械性的出來露個臉。如果讓我回憶他做過什么，或者他是個怎樣的人，那我投降。
王祖賢，包的再嚴也好美，完了。
洪金寶，這個角色有些可惜了。他是個高人，其他人找他去打怪，這確實是正常套路，但不禁讓我疑惑，他開始不同意去，為什么后來突然就去了呢？既然要去

Cult+中國風的一部電影，阿城真是很黃很暴力
1、反動。陰陽法王這個solid remainder的設定很有意思，跳出三界外，不在五行中，難道是無政府主義——〉共產主義集社——〉獨裁統治的演化史？其挑衣服（秋官肉身）的品味十分高桿，為追求自由而表現的勇敢執著，又是這樣可歌可泣……最后被“組織部派來打怪練級的老年人”給無情毀滅了，抹淚，揮手~
2、黃色。太乙真人一開始真人不露相，卻反復表明自己是個“賣桃子的”，整天的工作就是打理那片千年桃林。嗯。為什么是賣桃子，不是賣蘋果，賣荔枝，賣香蕉你個芭樂？同學們你們有沒有想過？中國武俠名士都知道有一式清俊瀟灑的名招，叫做……猴子偷桃。不知道這一招的自己面壁。知道的想必會恍然大悟。原來說穿了，太乙真人就是個賣屌的。****［因出現低俗字樣，屏幕雪花五秒鐘。］****這倒是也符合中國道家作為皇室/貴族性保健咨詢師的一貫形象。好，這位賣屌者吸取天地精華，打理千年桃林（臉紅），可就是一直缺個純陰之體，好采陰補陽。讓我們回憶一下最后一個鏡頭吧——他讓王祖賢走入桃林直達冥界

“畫皮之陰陽法王”香港的鬼片~
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