芋蟲是什么

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作者：榆野子（來自豆瓣）
來源：https://book.douban.com/review/9845784/
看了「芋蟲」
二戰歸來身受重傷的丈夫變成了無交流能力無四肢的“芋蟲”。被所有人嫌棄只剩妻子照顧。對于內心情緒的傳遞只能通過性，妻子說‘我們過著吃飯睡覺靠別人救濟的日子，沒有思考，就像兩個芋蟲一樣’。可此時此刻的我卻看到原始欲望的偉大，在人失去身體時，大腦和性器官的連接，感情通過性來表達。
后來妻子（內心抗拒）根源于道德的問題，抗拒原罪。用手指戳瞎丈夫的眼睛

若松孝二希望以一種見微知著的姿態表現一部反戰影片，連鏡頭、色彩、剪輯也一起簡化了。
但是過于形式外化的呈現方式使得整體的格局并不能撐起那些紀錄影像所希望表達的厚重主題。特別是高潮部分的處理也顯得過于小家子氣。

反思戰爭的片子。片頭烈火中人的獸性的嘶叫和片尾死亡人數的黑白字幕交織的是一副末日圖景。然而片子交代的卻是‘軍神’妻子的心路和慘淡。更多的是那些看不見得傷痛只在烈火熊熊和灰白的圖景中遺落在歷史的塵埃中。
日本國民性中包含了若水和哀物。但這部電影中，主要突出的是火，而火則昭示了戰爭形態下異化了的人格。
因為之前對導演的名氣無甚了解，于是簡單定式了電影形式。觀影中，當推進到肢軀不全的久藏要求做愛時，就覺得這電影又落了俗套，怎么日本人表現異化心靈時都是通過性呢。按理說，一個如此人從戰場上退下來，值得表現的地方有很多，怎么著墨點又落到了性上面。戰爭中的性都是獸性的。如此而來，作為一個心理片來說還行，但若是表現戰爭就落了下乘了。但當久藏看見油燈的燈光癲狂時，便明白了導演的深意。片頭，就在一片熊熊烈火中，幾個日本兵在在燃燒著得房屋中強奸中國婦女，交織的畫面最初以為就是合成的，事實上正是在這樣實際的火中燃燒著人的獸性，然而久藏等依然沒有吸取教訓

臺北的藝術電影院越來越少。松江路長春路口的「長春電影院」苦撐多年，去年還是被國賓集團併購了，成了《國賓長春影城》。當時國賓特別宣傳併購之後仍將繼續上映藝術電影。可經過一年的驗證，我發現國賓對付我們這些觀眾有兩條策略。第一，特闢迷你放映廳數間，座位只有四排，音響與隔音俱差，專放藝術電影。這幾天上映的Io, Don Giovanni就遭這般對待，好好一部音樂片生生弄殘了，只獲得我的三星評價，真是可憐。第二，增加限制級電影，特別是情色電影的比重。也許我又以小人之心度君子之腹了，但藝術電影的觀眾確實性苦悶的比例偏高，特別需要情色藝術片的慰藉。另有一類藝術片觀眾，是和廣大影評家一樣，弄不大清楚藝術和色情的區別，只知道越是光怪陸離遠離常情的越是藝術；國賓的策略恰恰投其所好。
若松孝二的《芋蟲》在國賓新長春戲院上映了整整一個月，真不容易，可見得國賓集團的策略成功奏效了（臺灣發行商也很厲害，把片名譯成「慾蟲」，既傳神又鉤人）。但這電影實在沒啥意思，縱有什麼寓意也是白水清湯一覽無餘，偏偏該裸該露的卻是藏了又摀

《芋蟲》日本還是有人對戰爭進行反思
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