《被告山杠爺》說的不是一個道德與法律的問題，而是涉及國家治理現代化的能力問題。即從農業社會走向現代社會過程中，社會治理模式如何選擇：人治與法治。山杠爺對“堆堆坪”的治理是真的人治，得其人（賢人）而治，（至少現在延續的“人治”還沒有山杠爺這片丹心，這點無私），而且它確實起到了法律不曾有的效果。可治理模式需要不斷地檢驗，換句話說，不能以實用主義的“結果性思維”去評析“人治”。法律肯定有運作成本，但人是制度導向的產物，從不習慣到習慣，只要法律有權威，它肯定能立起來。
任何組織或個人都不得有超越憲法和法律的特權。
——憲法第五條
國有國法，村有村規，如果把一個村莊看作是一個國家，村規就是國法。
——山杠爺如是答
灰色的云層，古老的水車，連綿的群山，青色的石板小路，被山歌環繞的小天地——這便是光榮和犯罪，喜劇和悲劇并存的堆堆坪。
堆堆坪處在山區，這里不似個村莊，更像兩千多人的大家庭。山杠爺拿著如同棍棒的煙桿，像極了一個家長，以一打二罵的教育方式管教著那些不成器的“孩子們”。然而，一輛公安車，載著一封突如其來的匿名信，闖進了堆堆坪
《被告山杠爺》山杠爺，一個催人淚下的犧牲品！
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