澳門風云 電影

這是我今年看到的最棒的電影，沒有之一。
謝謝導演，一出喜劇的極致，其實是一出悲劇，受教。
從影片開始，我就笑個不停笑個不停笑個不停笑個不停笑個不停笑個不停笑個不停笑個不停……每段小對白&場景都是搞笑之極。
第一個人炸死了，我笑的喘不上氣了，從沙發滾到地上……我從來沒有過這種經歷，不敢相信一個人在屏幕上粉身碎骨的死掉能給人帶來這樣的歡樂……
但是，隨著笑聲，一種莫名的情緒在心底發酵，幾乎是隨著笑聲一起放大……
結尾時第二個人炸死了，第三個炸死了，第四個炸死了，最后一個炸死了……我笑不出來了，抑郁。
導演用的不是美式的惡搞擠兌，《波拉特》那種，對于這幾個荒誕的穆斯林，這里面有一種意味深長的東西，你笑了，你就能領悟。楊德昌的《恐怖分子》也有一種類似的表達，但是沒有這個震撼。
這一段是網絡摘抄，作個資料注解吧：
一句話評論
這部電影從頭到尾都很有趣，但是它在口語和噱頭的無情、殘酷上，尚不及《幕后危機》和《靈通人士》。
——《衛報》

雖然接近尾聲時奧馬才喊出“四頭獅子”的口號，但實際上他很早就想好這個借喻了。從巴基斯坦參加訓練營歸來，為了給自己的失敗找個合理的解釋，他在給兒子講獅子王的故事時杜撰了“丁滿拋投失誤誤傷己軍”的情節。像他數次對瓦置的蠱惑一樣，他也成功的說服了兒子，給自己塑造了一個臥薪嘗膽的獅子王的光輝形象。要不是奧馬的每一次演說都被其他獅子的腦殘已經不足以形容的行動所打斷，他可能很早就把這個稱呼貫于這個團體了。
巴里的消化能力顯然不在人類的范疇之內。可是最終他卻被自己的食道射了一道冷箭。車鑰匙進出自如的管道讓一塊區區sim卡堵住了，我只能把它理解為終年生活在奧馬陰影下的巴里，在去天堂的最后一道安檢門前看到了反戈一擊的可能，被打擊奧馬的迫切愿望沖昏了頭。進而，我們也可以借此明白他在榮升隊長的短暫時光里行為怪異的原因：讓馬里成為一個操豆者，讓瓦置對自己的嘴玩尿液激流勇進。這一切只是源自對自己二把手地位的不滿和無奈。抱著馬里，他發自肺腑地說，奧馬，操你姑。面對奧馬的回歸，他沒奈何得喊：這不是穆斯林，這是gay

費薩爾笨拙的提著炸藥翻墻而過炸死了羊群，也毀滅了自己，忍不住捧腹大笑之后瞬間感傷生命的死亡，奧馬爾、瓦伊、巴里、哈桑，在一出盛大的悲喜劇中開始思考人性的迷茫……

一、電影之意義
電影以嘲諷的角度來看待穆斯林圣戰事件，再兩者互為對抗的關系來看，有失一個“客觀”的水準。不身為穆斯林教徒，不會理解其中宗教的意義，在今天這個和平的世界之下伊斯蘭的圣戰代表著“不道德”“愚昧”，但是電影作為文化語境的符號，對其的讀解我認為帶有一種種族對另一種種族的偏見。愚蠢的、愛算計別人的伊斯蘭人早就帶有類型化傾向，其中巴勒斯坦的逃脫、轟炸清真寺、烏鴉羔羊爆破、穿著卡通人物衣服馬拉松賽場人肉炸彈，這一個個事件是絕對的對于一個族群的非寫實般的丑化。
二、電影之借鑒
小成本的運營、英式冷幽默，爆炸的幽默式處理帶來的戲劇張力，尤其是在處理每個人的死亡之時，這種喜劇式的死亡結局，更能讓觀眾“思考”。

四頭獅子：不看不知道啊
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