曠野之歌在哪里可以看

非常榮幸能在學校看到該片的放映，首先對陳東楠導演致以最深切的敬意，能夠將鏡頭聚焦于缺乏關注群體的紀錄片導演實在是一類特殊且了不起的人群。記錄長達五年之久，從女主人公剛加入唱詩班青澀的年華到成為母親蹉跎于傳統的家庭中，索性是她在片頭彰顯出自我意識的那一面，也成就了她當前令人慰藉并為之慶賀的生活狀態。我們的社會對于宗教從來未抱持過歡迎的態度，也正因如此，傳教士們向偏遠狹隘的地區進發，為那里帶去了新鮮的理念，某種意義上的文化殖民，但一同帶去的除了精神思想層面的內容

“苗族不記得自己的過去，希望主可以指引我們的前路。”是在怎樣絕望的境地中選擇信仰了基督？他們用歸屬的方式抵抗。“我看到過鬼，但是我們開始唱圣歌鬼就不見了”，為奴的歷史是恒久的陰翳，這是他們的撒旦，也是他們自己的耶和華。唱著哈利路亞以為置身天堂，將新降生的嬰童取“保羅”之名，在農田里一遍遍吁求“神愛我”卻抗拒耕種更多的經濟作物，最后竟連愛人的能力也要等待賜予：“主啊，請你賜給我智慧，讓我愛我妻子吧”。
就是這樣看得異常難受，而后突然反應過來這是一種漢人視角的悲憫

去年first沒看成的影片居然到了今年才見面，但好像能見面已經是幸運。好笑的是宗教二字不能提這件事在電影里一直被提起，到了現實在熒幕上果然不能提。
在指揮到北京演出后應對酒局的片段忍不住流淚，大概所有平民百姓在看到這一段都格外你能理解指揮的局促無措，這份歸屬感的缺失——好像來自大山的他們之所以如此簡單地信服基督教也正是因為歸屬感的缺失——不知道現在的他們怎么樣，也不知道指揮明不明白，在燈紅酒綠唾沫飛濺之間交換的東西，也許不如穿著樸素指甲里還藏著泥土的他們身上的某些東西來得珍貴

先記錄一下第一次參加類似于線下沙龍這樣的觀影活動。這也是我第一次乖乖坐著認真看一部紀錄片，這是一部100分鐘的紀錄長片，這部片子的包含的內容極其豐富，最主要的主線，宗教、民族、文化，然后是家庭、愛情。
片子講述的是一個信jidu教的苗族唱詩班渴望通過歌聲走出大山，走向世界的故事。片子放完之后有人說這導演到底是有多好的運氣才能找到這樣一群人拍出這部片子。陳東楠導演花了五年的時間跟拍了這個苗族唱詩班，原本是為了拍新農村建設

【曠野歌聲】他們的撒旦，也是他們的耶和華。
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